七生未尽祈战死，化作忠魂长护国.特别是未尽这个词.出

应该说的是卫青吧.卫青一生征战7次匈奴,然后生病死了.汉武帝为将他的墓地特许选在自己墓地的旁边.

类似问题

类似问题1： “东西”这个词的典故是什么?为什么我们购物是说买“东西”,而不说买“南北”呢?

何来“东西”一词

中国古代的术数用金、木、水、火、土,推算相互生克的道理和运势,这“五行”又和东西南北这“五方”相配,测出古今变革,人生命理、万事冲撞及依附的关系.

宋朝的理学家朱熹好学多问,有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和,问道：“你提着篮子去干什么啊?”盛温和幽默的回答：“去街门买东西”.当时还没有“东西”一说法.朱熹不解地问：“买‘东西’?为何不买‘南北’?”盛温和并没有直接解答,他笑着回敬说：“真不明白?你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊.你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了.”朱熹独自思付,“东”即“木”,“西”为“金”,“南”属“火”,“北”乃“水”……突然他如梦初醒,原来盛温和是用了诙谐的语言说,“上街去买金木之类,可装入篮子的物品”!若说“南北”当然不对了,篮子里怎么可以装水和火呢?从此,“东西”就成为了物品的代名词直至今天.

类似问题2： 掘地三尺这个词是出自什么典故?

相传在春秋战国时期,伍子胥帮助阖闾夺了吴国王位,并帮助他整年经武、强盛国势,但后来阖闾志得意满,命令伍子胥筑“阖闾大城”以显示他的功德.

城垣建成后,吴王摆下盛宴庆贺.席间群臣纵情酒乐,认为有了坚固的城池便可以高枕无忧了.见此情景,国相伍子胥深感忧虑.他叫来贴身随从,嘱咐道：“满朝文武如今都以为高墙可保吴国太平.城墙固然可以抵挡敌兵,但里边的人要想出去也会同样受制.如果敌人围而不打,吴国岂不是作茧自缚?忘乎所以,必至祸乱.倘若我有不测,吴国受困,粮草不济,你可去相门城下掘地三尺取粮.”随从以为伍子胥酒喝多了,并未当真.

没过多久,吴王阖闾驾崩,夫差继承王位,听信谗言,伍子胥力谏吴王拒绝越国越王勾践的求和,遭到嫌弃并被赐死.伍子胥自刎后,越王勾践便举兵伐吴,将吴国都城姑苏城团团围住,吴军困守城中,炊断粮绝,街巷内妇孺哭声惨不忍闻.这时那位随从记起伍子胥从前的嘱咐,便急忙召集邻里一起来到相门外掘地取粮,当挖到城墙下三尺深时,才发现城砖是用糯米粉做的.顿时人们激动万分,朝着城墙下跪,拜谢伍子胥.这些糯米粉救了全城老百姓.于是在伍子胥的家人主持下,分给城内饥民,大家暂时度过了饥荒.苏州人敬仰伍子胥的爱国忧民的精神,此后,每到寒冬腊月,就准备年糕,一来表示对伍子胥的怀念,二来可供在送旧迎新的春节与亲朋好友分享.所以,苏州年糕的造型与城砖相似,而且煮后不腻,干后不裂,久藏不坏.

类似问题3： 【加油!这个词源于何处,有什么典故吗?】百度作业帮[语文科目]

话说历史上第一次汽车拉力赛,比赛进行得如火如荼,已经进入白热化阶段,观众热情高涨,对即将产生的冠军拭目以待.跑在最前面的是意大利法拉力车队的5号车.当5号车离冠军只有一步之遥的时候,突然熄火,观众的心顿时提到了嗓子眼上,无数人都在为这位车手着急,这时,被誉为“赛车之父”的意大利人恩佐·法拉利先生连忙问身边的助手,为什么会突然熄火,助手称：“大概是耗油太多,赛车没有油了”.恩佐·法拉利先生异常生气,语无伦次,大叫：“你们……加油……”.四周的观众们一听,以为这是恩佐·法拉利先生对自己车队的车手的一种鼓励方式,于是也跟着恩佐·法拉利先生大叫,“加油、加油……”.自此以后,“加油”便成了赛车场上对赛车手的一种独特的鼓励方式!

后来,随着体育运动越来越受到人们的喜爱、关注与重视,为赛车手“加油”的这种独特方式渐渐沿用到比赛场上,喊“加油”便成为观众对参赛选手呐喊助威的全世界流行的一种方式啦!

类似问题4： "背井离乡"这个词出之什么典故?[语文科目]

背井离乡,这里的“井”是井田的意思,古代的土地时有阡有陌,划分成了井字形状,所以叫井田.在农业社会,土地是人民的命根子,古制八家为一井,所以呢井字就引申为家乡,乡里的意思.背呢?就是背部,背对着你,所以就引申为背叛和离开的意思.当然背井离乡这个成语里背是离开的意思.这背井原来也是离乡的意思,所以背井离乡就是离乡离乡或者是背井背井,总之就是重叠起来,告诉大家一个意思,就是离开家乡.和水井没有关系,背东西也没有关系.

元代戏曲作家马致远,在《汉宫秋》中写道“背井离乡,卧雪眠霜”.在雪霜里睡觉,在雪霜上睡眠,很痛苦,离开家乡很痛苦,要遭受很多的苦难.所以在中国人的传统观念中,背井离乡是不好的,是不可取的,是不愿意的,是在没有办法的情况下才会选择的一条生存的路.

类似问题5： 【时移世易这个词有什么典故吗?】百度作业帮

【时移世易】易：变.时光推移,世事随之改变.

〖时移世易〗 成语典故：假使日往月来,时移世易,门无强荫,家有幼孤,犹加璧不遗,分宅相济,无忘先德,以恤后人.《梁书·侯景传》